Her zaman aklımızda sorudur insan Afrikadan Avrupaya mı geldi diye. Bugün de Apostolik mezhebinin Anadoludan Afrikaya mı geçtiğini tartısacağız. Nedir Apostolik Mezhebi bir tur Hristiyanlık mı? Yoksa her çağda olduğu gibi bir tür şarlatanlık mı? Antik çağla ne ilgisi var? Afrika da nerden çıktı?
Hikayemiz tam Anadolunun bağrında başlıyor. Anadolu'da Roma döneminde MS 3. yüzyılda ("yoksunlar" anlamına gelen Apotactici olarak da bilinir) ilk Apostolikler ortaya çıktı. Apostolik, ilkel kilisenin yaşamını ve disiplinini kıta ve yoksulluk kurallarına tam olarak uyarak yeniden kurmak isteyen bir Hıristiyan mezhebinin üyesidir. Son derece sade bir hayata sahip olup mülk ve evliligi hatta hastaneyi ve ilacla tedaviyi gerekli bulmazlardı. Yaratanin yaşamı sadelikle verdiği ve de ona karşı gelmeden almak istediğinde hayatın sona ermesi gerektiğine inanirlardı. Hastalikların tedavi edilmemesi konusunda aslında başka bir mezhep türü olan Amish’lere benzerler. (Bu konumuzun dışında olduğu için değinmiyoruz)
Her yeni yada farklı olan görüşe olan tepki bu mezhebe de gelir ve inanalar yüzyıllarca tahribe uğrar hatta önderleri diri diri yakılır. 12. yüzyılda, Fransa, Flanders ve Rheinland'ın çeşitli merkezlerinde Apostolik adı verilen bazı güzergah vaiz grupları oluşur. O zamanlar Batı kilisesinin zenginliği ve güçlü dünyası bu hareketi baskılar. Bu gruplar evliliği, et yemeyi ve bebek vaftizini kınar ve en önemlisi kiliseyi sert bir şekilde eleştirerek ve rahip gücünü reddederler.
Bir kac kez Papa tarafından kınanmış olsa da yayılmaya devam eder ve hareketin önderleri 1200-1300 lerin arasında dir diri yakılınca bu mezhebin de gücü kırılır.
Tabiki burada hersey bitmez unutulan yada unutulmaya yüz tutan hersey gün gelir filizlenir yada inanan bir topluluk yine bulunur.
Anadoluda baslayan mezhep bir sekilde yüzyıllar sonra Afrikaya taşıyıcı rahipleriyle kacar ve yerel dinlerle karışır aynı Pagan inançlarının Hristiyanlığa geçişi gibi yerel inanışlar da Apostolikleri farklı şekilde devam ettirir. Gelelim hikayein Zimbabwe Apostolikleri kısmına.
Johane Masowe yada gercek ismiyle Shoniwa Masedza adında Hristiyan yerli bir adamla devam ediyoruz yazımızın bu kısmına. 1932'de Masowe uzun bir hastalık geçirir ve konuşamaz ve yürüyemez. Daha sonra, "yerliler arasında dini çalışmalar yapmak için Cennetten gönderildiğine" inanır bir sekilde. Bu nasıl olur?
Uzun hastalik sonrasi tedavi ararken Zimbabwe de Norton kasabası yakınlarındaki Marimba Tepesi'nde kırk gün dua eder ve bu süre zarfında uyumaz ve sadece vahşi bal yiyerek hayatta kalır. Yanan bir çalının sesi ona “Seni kutsadım. Dogru işlere devam et. Yerlilere zina veya tecavüz etmemelerini , basit yasamalarini, büyücülüğü bırakmalarını ve tedavi edici ilaçlarını atmalarını söyle, onların yol göstericisi, lideri ol” der.
Marimba tepeleri yerlilerce önemli olan rüzgarla seslerin duyulduğuna inanılan ve binlerce yıllık geçmişi olan mağaralarla kaplıdır. Yerliler binlerce yıl önce ölmüşş atalarıyla buluşup trans’a geçip şifa aralar aslında. Yenilen deli bal da atalar la transal bağlantı yapıp görüşmek içindir. Rüzgar sesinin insan sesine benzediği bu tepelerde günlerce süren açlığın verdiği hallüsinasyon mu yada yediği zehirli balın icindeki zehirlerin olusturduğu yan etkimi olduğu hiç düşünülmez ve bu olaydan sonra zaten yerli dinle karışmış Hristiyanlık inancı o günden sonra Masedza için Apostilik Mezhebinine dönüşür ve 1930'larda ilk Cuma Masowe Apostolik Kilisesi kurar. Her peygamber’de olduğu gibi Yeni Yahya’nın dua ettiği yer Hac bölgesi olur.
Bu apostolik mezhep çok gruplu , bir taşın birbirinden uzaklaştırdığı ağaçların altında ibadet eden birçok küçük toplantının varlığıyla gözlemlenebilir. Binalarda ibadet olmaz ibadet doğa ortamindadir. Kadınlar beyaz ve yeşil kıyafet giyerken, erkekler düz kırmızı giysiler giyerler. Kel kafaların saçılmaması ve bazı kadınlar için daha geleneksel beyaz elbiseler ve başörtüsü vardr.
Siyah giyilmez. Siyah bir iğrençtir ve kötü ruhlarla ilişkilidir; Inanca gore Kutsal Ruh Siyah giyeni Kınar.
Mülk ve evliligi, teknolojiyi hatta hastaneyi ve ilacla tedaviyi gerekli bulmazlar.
Bir Afrika Kilisesinde Kutsal Yazıların Ötesinde yazarı Matthew Engelke Zimbabwe'nin Cuma Masowe apostolikleri kendilerini “Kutsal Kitabı okumayan Hristiyanlar” olarak adlandırmaktadır ama milyonlarca Zimbabweli ve de Afrikalı yerlinin buna inandığını söyleyemeyiz. Kızacası Tarih Tekerrür Etmiştir. Mezhep Anadoludan Afrikaya Göç etmiştir hem de yüzlerce yıllar sonrasın da..
Okuduğunuz için teşekkür ederiz. Konu katkı’ya ve saygı çerçevesinde yoruma açıktır. Hiç bir dini yüceltme amacı gütmemektedir. Beğeninizi eklemeyi unutmayınız.
Zuhre Parry
